Olá colegas, boa tarde,
Publicamos o ensaio de Virginia Ungar, querida amiga e parceira de muitos de nós, o ensaio a seguir. Equipe de Curadoria
Ensaios sobre acontecimentos sociopolíticos, culturais e institucionais do Brasil e do Mundo
Congresso de Cartagena: duas semanas depois
Virginia Ungar (APdeBA) Associação Psicanalítica de Buenos Aires (Argentina)
Estou muito grata à Beth Mori por me incluir no OP. Disse a ela que iria escrever minhas impressões sobre o Congresso de Cartagena, apenas agora pude fazê-lo. Precisei me recuperar do contágio de COVID, que por sorte foi leve. E agora estou tentando sair do choque pós resultado das eleições primárias de domingo, 13 de agosto, na Argentina.
É muito difícil pensar quando se vive em um clima de ameaça. Estamos diante de uma trajetória, que nos parece bastante provável, rumo a um regime de extrema direita, com a destruição dos direitos e das liberdades. É muito semelhante ao que ocorreu e segue ocorrendo em nosso continente e para além dele: parece que estamos sofrendo uma espécie de praga que vai espalhando o neofascismo perigosamente pelo planeta.
Estar no Congresso de Cartagena foi muito interessante, com debates sobre temas atuais. Acima de tudo, foi emocionante e significativo o fato de podermos estar com amigos e colegas após quatro anos de tantos encontros on-line. Pessoalmente, foi gratificante e reparador. Como acontece muitas vezes, me dei conta disso mais tarde, na volta. A gestão latino-americana que presidimos junto com Sergio Nick havia terminado no final de julho de 2021, tão somente em uma tela, em uns quadradinhos. Receber abraços, mensagens carinhosas e tirar fotos com as pessoas, além de umas palavras que dissemos no jantar de encerramento, se constituiu, finalmente, em nossa despedida.
Uma das atividades de que participei foi um grupo de discussão sobre cinema, organizado em torno do filme “Cría Cuervos”, de Carlos Saura. É impactante a atualidade deste filme, estreado em 1976, quando o ditador Franco estava morrendo e a Espanha entrava em uma democracia. Paradoxalmente, nesse mesmo ano na Argentina, começa a pior ditadura cívico-militar que viveu meu país, com um golpe de Estado em 24 de março daquele ano, que durou até 1983, deixando trinta mil desaparecidos.
No retorno de Cartagena e à luz dos temores que enfrentamos hoje, o título que pusemos à atividade “O impacto dos regimes totalitários na mente das crianças” se mostra muito atual. A ditadura na Espanha durou até a morte de Franco. No filme, esse período é observado por uma menina de nove anos chamada Ana, cujo olhar, de particular beleza e profundidade, é inesquecível.
Por outro lado, o filme trabalha em vários tempos: um presente, em que morre o pai militar e déspota nos braços de uma amante, e um passado, em que aparece a mãe, morta há alguns anos. Assistimos ao esforço da menina em localizar signos e sinais a fim de encontrar alguns significados que lhe permitam entender algo do que se passa.
A questão do tempo também é crucial para entender o que ocorre em um mundo em que personagens insólitos e quase caricatos irrompem na cena política. Parecem conhecer muito do manejo das redes sociais sobre um tempo do instante que, como uma espécie de raio, “atinge” e se multiplica em progressão geométrica imparável. Esta pode ser a razão pela qual, no caso da Argentina, este candidato chegou a uma porcentagem altíssima de votos entre os mais jovens (ainda que não somente entre eles), contra outros que manejam as campanhas de forma tradicional.
Devemos lembrar que nas catástrofes que não são naturais, mas sim provocadas pelo ser humano, se recorre a meios específicos de desumanização e dessubjetivação a fim de aniquilar a existência histórica e social dos indivíduos. Como analistas, ajudamos a integrar essas experiências em um contexto narrativo, ao mesmo tempo que nos movemos em outra temporalidade, aquela que é necessária para que o processo de subjetivação possa acontecer. Quando se trata de um fenômeno coletivo, faz-se necessário, também, um discurso social sobre a verdade histórica dos acontecimentos traumáticos, bem como sobre sua negação e seu desmentido defensivo.
A psicanálise, assim como a arte, tem que se manifestar e participar da construção da memória, que não termina nunca, pois os crimes contra a humanidade não prescrevem jamais.
(Os textos publicados são de responsabilidade de seus autores)
Tradutora: Isabela Nick
Categoria: Instituições Psicanalíticas; Política e Sociedade;
Palavras-chave: Dessubjetivação, memória, subjetivação, temporalidade, trauma
Imagem: foto do filme “Cria Cuervos”, de Carlos Saura (1976)
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Texto Original no Espanhol
Observatorio Psicoanalítico – OP 421/2023
Ensayos sobre acontecimientos sociopolíticos, culturales e institucionales en Brasil y en el Mundo
A dos semanas del regreso del Congreso de Cartagena
Virginia Ungar (APdeBA)
Estoy muy agradecida a Beth Mori por haberme incluido en el OP. Le dije que iba a escribir sobre mis impresiones sobre el congreso de Cartagena y recién ahora lo puedo hacer. Tuve que recuperarme del contagio de COVID, que por suerte fue leve, y ahora estoy intentando salir del shock luego del resultado de las elecciones primarias del domingo 13 de agosto en Argentina.
Es muy difícil pensar cuando se vive un clima de amenaza de un camino que parece bastante probable hacia un régimen de ultraderecha con arrasamiento de los derechos y de las libertades. Es muy similar a lo que ocurrió y sucede hoy en día en nuestro continente y más allá de él en cualquiera de los gobiernos con ese tipo de plan que existen en este momento en el mundo. Parece que estamos sufriendo una especie de plaga que va esparciendo el neofascismo peligrosamente por el planeta.
Estar en el congreso en Cartagena resultó muy interesante, con debates sobre temas actuales. Por sobre todo, fue emocionante y significativo el hecho de poder encontrarnos en persona con amigos y colegas luego de cuatro años de muchos encuentros online.
Personalmente, fue gratificante y reparador. Como sucede muchas veces, me di cuenta de eso más tarde, al regreso. La gestión latinoamericana que presidimos junto con Sergio Nick había terminado a fin de julio de 2021 tan sólo en una pantalla, en unos cuadraditos.
Recibir abrazos, mensajes cariñosos y tomarnos fotos con la gente, más unas palabras que dijimos en la cena del cierre se constituyó en nuestra despedida.
Una de las actividades en las que participé fue un grupo de discusión sobre cine organizado alrededor del filme “Cría Cuervos” de Carlos Saura. Resulta muy impactante la vigencia de este film, estrenado en 1976, cuando el dictador Franco estaba muriendo y España iba a entrar en democracia. Paradójicamente, en ese mismo año, en Argentina comienza la peor dictadura-cívico-militar que vivió mi país con un golpe de estado el 24 de marzo de ese año y que duró hasta 1983, dejando treinta mil desaparecidos.
A la vuelta de Cartagena y a la luz de los temores que enfrentamos hoy el título que le pusimos a la actividad “ El impacto de los regímenes totalitarios en la mente de los niños” resulta muy actual.
La dictadura en España permaneció hasta la muerte de Franco. En el film, ese tiempo es observado por una niña de nueve años llamada Ana, cuya mirada, de una particular belleza y profundidad, resulta inolvidable.
Por otra parte, la película trabaja en varios tiempos, un presente en que muere el padre militar y despótico en brazos de una amante y un pasado en que aparece la madre muerta hacia unos años. Asistimos al esfuerzo de la niña por localizar signos y señales para encontrar algunos significados que le permitan entender algo de lo que sucede.
La cuestión del tiempo también es crucial para tratar de entender lo que ocurre en un mundo en el que personajes insólitos y casi de caricatura irrumpen en el escenario político. Parecen conocer mucho del manejo de las redes sociales en un tiempo del instante que como una especie de rayo “toca” y se multiplica en progresión geométrica imparable.
Esta puede ser la razón por la que en el caso de Argentina, ese candidato resultara con un porcentaje altísimo de votos entre los más jóvenes (aunque no solo ellos), sobre otros que manejan las campañas de manera tradicional.
Debemos recordar que en las catástrofes que no son naturales sino provocadas por el ser humano, se recurre a medios específicos de deshumanización y de desubjetivación con el fin de aniquilar la existencia histórica y social de los individuos. Como analistas ayudamos a integrar esas experiencias en un contexto narrativo pero nos movemos en otra temporalidad, la que es necesaria para que el proceso de subjetivación pueda darse. Cuando se trata de un fenómeno colectivo, se requiere además un discurso social sobre la verdad histórica de los hechos traumáticos, así como sobre su negación y su desmentida defensiva.
El psicoanálisis como el arte, tienen que manifestarse y participar de la construcción de la memoria que no termina nunca pues los crímenes de lesa humanidad no prescriben.
(Los textos publicados son responsabilidad de sus autores)
Categoría: Instituciones psicoanalíticas; Política y sociedad
Palabras clave: -Desubjetivación-memoria-
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